梅花亭杂文--芈月的爱情

爱情，这个词，是闪耀的光环，感情的事件，归丘比特管，他握着幸运的金头神箭和噩运的铅头神箭，箭在弦，弦满弓，弓成地球上的经纬网，站在爱的交错点上的男女，便可以说是命运的定位。传说里这位美丽的顽童是不分方向，乱射一通的，一转身射出了一对“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。"又一转身，射出了一对"天长地久终有时，此恨绵绵无绝期。"他还背着个小火矩，点燃起人间烟火。他不管烟火是否会蔓延成烽火。据不完全统计，悲和欢的指数各占一半，当人间产生一对美满情侣的同时，必定在另一端产生一对缺憾的怨家。对立才统一。小丘比特，把金弓玩得十分娴熟和圆滑。

古时候，爱情是诗词，是酒、是琴棋书画的举案齐眉，是"青青子衿，悠悠我心"是"执子之手，与子偕老"是"为伊消得人憔悴、衣带渐宽终不悔"。是"山无陵，天地合，江河竭，乃敢与君绝"。这样的爱情是多么多么地可遇不可求啊，是多么多么地天经地义啊，就如张爱玲所言"于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里吗？"

爱情是客观的，或悲或喜，由不得你来决定。她宿命般摆在你人生的某一个路口，是福是祸，埋伏成一种不可预测的契机。楚国的公主芈月，做为古代的中国女人，爱情的缘份里，都是小丘比特射出的金箭，箭箭穿起红心。在她不同的人生阶段，为她射中了才子黄歇、秦王赢驷、义渠王翟骊。她与义渠王的生死恋。我粗枝大叶地翻阅了几十集电视局《芈月传》，来自游牧民族，草原王子义渠君让人唏嘘不已。俗话说"不幸的婚姻和爱情各不相同，幸福的男女却大致相同" "爱情不可说，不可说，一说全是错"，爱情的美好，在语言的陈述之外。义渠君，对芈月情深义重，几次以生命相许。这位高大威猛，潇洒帅气的义渠国王子，他三番五次在芈月临危时天兵天将般出现，救芈月于危难之中，他天性强悍，号令草原，他有情有义，侠骨柔肠，矢忠不二;即使不得已时，他忍住失落，也一次次放芈月走，却远远地、偷偷地相护送，他落拓坦荡，运筹帷幄，他爱惜弟兄，情系手足，他平原奔驰，沙场扬鞭…或许，这样的男人只在史册里有，在传说和评书里存在，他让所有幸福和不幸福的女人们都心存美好和向往，真爱是笙磬同音，天作之合。

《圣经》上记载，女人是男人的一根肋骨所做，是他的骨中骨，肉中肉，这根肋骨终其一生在寻找她当年的胸膛和怀抱，这男人(医学上，男人只有十一根半肋骨)也终其一生在找回他的肋骨，他的知音。原身和肋骨是不可分的，人世间的婚姻爱情，也就是找对和找错的问题了。义渠王子翟骊可以拥有草原上所有的美女，但是他只认定芈月是他那根丢失的肋骨，他痛着她的痛、伤着她的伤。普天之下，人间烟火里所有的恩爱男女，皆是上帝所创造的一体。爱情不但是心痛，胸痛和肋痛、爱更是责任和使命。翟骊辅助芈月拥其幼子赢稷在大秦登基，他未雨绸缪，拥兵十万为芈月母子戍守彊塞，收复巴蜀。他是战国枭雄，独独对爱情不设防，对大秦的律法不设防，他深信芈月是她的女人，却不深究芈月更是大秦的太后。他深信爱情，却不谙芈月心系大秦的江山社稷高于一切，他终于醒了，他要求他的女人带上他们的儿子跟着他返回草原去！那里才是他的家，是他翱翔的天空。这咸阳的亭台楼阁不属于他，他终于明白，大秦宣室殿外的夫妻，缺乏长生天的祝福！大秦宣室殿内，他不可能再做太后芈月的夫君了，这个草原英雄设想的一切美好的未来，都没有列入芈月太后的计划。当他明白义渠部落已经日渐沦落为大秦的痈疮和眼中钉时，为时已晚。义渠君彻底绝望了，他想起了相士＂老巫＂的忌言，想起了为他出生入死的兄弟虎威的忠告。他仗剑仰天，这位英雄落泪了，他是可以逃的，却甘心赴死，让心爱的女人和她儿子江山稳固，永无后顾之忧灬

芈月与大秦众官设计杀害义渠君的这一集电视剧我关掉了，不是因为死难场面的残忍，故事到此，已十分痛恨芈月了。这位口口声声只要＂一碗热汤，一间茅屋，一个知心爱人就足矣＂，这位曾经一心想逃出宫庭，追求田野自由的女子，竟然能亲手设计杀死心爱的男人。

＂江山＂高于一切，这不是一般女人能够理解的。义渠王翟骊葬于骊山，芈月太后以名字来纪念他。骊山古墓里他们永远陪伴团圆在一起。大秦的兵马佣仪仗守护此山。唉！这草原上骁勇的王子。死也是芈月的鬼了。他却是那么地无悔！