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诗城青岛丨千年古刹法海寺

来源:青岛文化创意产业网   时间:2021-11-15
五言·题法海寺银杏
文/子麟

诗城青岛丨千年古刹法海寺

先有法海寺,后有即墨城。
何者为见证,寺中老银杏。
寺庙因何来,创建是名僧。
其名为法海,慈航渡世中。
古树一千六,风雨镌刻成。
形如撑天塔,华盖举苍穹。
粗壮达数围,参天气势弘。
寺庙有兴废,老树心不惊。
阅来千古事,代谢永不停。
朝代有更替,人间换新容。
四季如梭转,一方保太平。
同侪有伙伴,竹子庵中生。
彼此唯一笑,天地本清明。
妆容描四季,最美谢西风。
一树满黄金,如来色归空。
心中怀敬畏,洗礼自虔诚。
游人络绎至,欢喜为美景。
网红打卡地,老树不为动。
浮云成沧海,日月是心灯。
佛本人所化,慈悲为苍生。
入寺拜老树,祈祷许太平。
沧桑一老者,知者自共鸣。
寺是清净地,菩提伴钟声。
岛城第一刹,老树万古荣。
秋去叶凋谢,打坐入孟冬。
来年春又发,沛然是东风。

诗城青岛丨千年古刹法海寺

法海寺
文/子麟

一座寺庙
长着一株老银杏
守了一千六百年
因为看不懂佛经
把自己修成了佛经
寺庙已经不是昨日的寺庙
老树还是昨日的老树
山还是周边的那些山
水还是以前的那条河
把往事的记忆束之高阁
腾出地方
晾一下当下的阳光
赏一下当下的风景
淘气的鸟,还没听够
吝啬地叫了两声
嗖地一下飞走
老树激动地跟着飞行
心不动,数未动
不碍飞行
寺庙沉默着,一直与老树下着光阴
没有输赢
只为苍生

诗城青岛丨千年古刹法海寺

作者简介:

袁邦圣,字俊德,号子麟,潍坊人,自幼痴于文字,敬畏文字,诗词曲赋文皆有所涉,心有道,乐无穷,现居青岛。

诗城青岛丨千年古刹法海寺

  千年古刹法海寺

  法海寺在古不其城的东南方向,今城阳区夏庄街道源头村东侧。该寺是青岛乃至山东地区最古老的佛刹。因纪念创建该寺的第一代方丈法海大师而得名。

  说起法海,人们自然而然地会想到《白蛇传》中法海和尚,但此法海非彼法海也。《白蛇传》演绎的是发生在宋代杭州的一个凄美的爱情故事,故事里的法海是金山寺的住持。金山寺在哪儿?在浙江省镇江市。镇江的确有个金山寺,是当地的名胜。历史上的金山寺里的确有个法海方丈,但这个法海方丈却是唐代人,据说还是唐代名相裴休的儿子,与《白蛇传》中法海也是风马牛不相及。

  法海寺在崂山的西麓。环顾四周,这里北依峰峦连绵的少山,南濒水波荡漾的源头河,著名的石门山在其左,秀丽的丹山在其右。法海寺位于山谷位置,附近的土地肥沃,果树成林,每到春季山上山下繁花似锦,到了秋季则漫山遍野硕果飘香,美丽如画。

  据史料记载,法海寺在元泰定三年(1326)曾立过一块《重修法海寺碑》,碑上记载:“魏武皇帝创造,宋嘉佑二年(1057)寺僧重修。”那么,这个魏武皇帝指的是谁呢?以前有两种说法:一种说法是指北魏孝武帝元修,然查遍史籍,北魏孝武帝从未被称为“魏武皇帝” ;另一种说法是指三国时期的魏武帝曹操。现在历史学者根据法海寺的史迹,相关的历史背景及建筑遗风,确定法海寺建于三国曹魏时期。

  今存法海寺是1934年重修的,占地约12亩,分前、后两院。前院建有大雄宝殿5间,砖木结构,单檐歇山式建筑,琉璃瓦,无斗拱。后院建有殿堂5间,也是砖木结构的单檐歇山式建筑。院内有僧舍20间。门外侧靠近南院墙有东偏殿、西偏殿各3间。

诗城青岛丨千年古刹法海寺

  进入法海寺,最先映入眼帘的是一棵巨大的银杏树。这棵银杏树位于大雄宝殿前,高30余米,树径有4.25米,树冠东西向18.4米、南北向14.9米,树干高大挺拔,古朴苍劲,要好几个人才能搂抱起来。这是一棵树龄有着1600余年的古银杏树,而这棵千年古银杏树正是法海寺创建时栽种的,见证了法海寺的历史变迁,目前也是城阳域内最古老的树。

  关于这棵千年古银杏树,城阳地区还流传着“先有法海寺的白果树,后有即墨城"的传说。现在的即墨老城区始建于隋代开皇十六年(596),法海寺始建于南北朝曹魏时期,而白果树又是法海寺创建时栽种的,照此推算,时间上倒也是吻合的。

  法海寺的门前有一条河,叫“源头河”。1980年7月,在修筑前小桥、挖掘河中淤泥时,一个惊天秘密随之而出。人们在河畔上挖掘出100多件汉白玉佛造像,终于让这批精美的佛门艺术瑰宝重见天日。

  这批石佛像并未全部挖掘,尚有部分埋藏于地下。已发掘的这批造像沉埋在1.5米深的地下,均呈头东、胸南有序排列。这批佛造像毁于历史上的某一次法难,很可能就是唐武宗五年(845)的会昌灭法之际被寺僧埋于地下的。

  就艺术风格来看,法海寺佛造像极具包容性,既渗透着“秀骨清相,凛凛然若生神明"这等高贵与神秘之感,又浸润着丰颐秀目的安详和朗润之感,那与苦难现实相对称的微笑表达得颇为感人,呈现了从北魏到隋唐之间中国佛造像艺术的基本格调。其中一件佛像端坐的长方形底座上面写着“大齐武平二年岁次辛卯五月丁未朔七日癸丑”。大齐武平是南北朝北齐后主(高纬)的年号,武平二年即公元571年,再加上石造像的造型、服饰以及雕刻技法等多方面考证,可以确定这是距今1400多年的南北朝至隋朝时期的石像。

  源头河水在法海寺的门前静静地流过,河水带走了历史的尘埃,唯有寺中的银杏树见证了佛门香火的兴衰。

  从历史资料和法海寺的碑记来看,寺庙自从建庙之后,宋、元、清康熙五十二年都曾经重修过。中华人民共和国成立后,青岛市人民政府于1956年拨款维修;城阳区成立后不久,又开始对法海寺进行整修,并于1997年开放。

  法海寺是历史留给不其的一大纪念,在不其暨山东半岛的佛教文化史上占有独一无二的地位。